同音说气 气为何物
痧道堂
2024-07-13
一、字型开悟
甲骨文的“气”写法如同空气中流动的气体之形，十分形象，典型的象形文字，即抽象又形象。
繁体的“气”写成“氣”，加上了一个表意的“米”字，表意，说明气是一种营养物质，可以吃，可以补充身体，古代道家炼气功讲采气、食气、气可以吃，亦即“呼吸”有用，空气中的“氧气”对人的健康而言是一种营养物质，而且是一种很重要的营养物质，必不可少的营养物质。
器物之“器”，表达了气的固态之“器”，为什么那么多口，器官多有“孔窍”，比如人有“十窍”，面上七窍，加上前后二阴，加上无数的毛孔之窍，皮毛之窍，故“器”多口，口代表孔窍，也代表通道，代表人体身上的血管、气道、水道、肠道等诸多通道，整个循环系统。
而气之能量态写成“㤅”，“无”是个很独特的字，要会意，看似为“无”，加一点表示“有”，四点水代表“火”，代表“热”，说明能量的几个特征：
- 看不见却能感受到的存在，若有若无。
- 能量如火可以散发出热量，给人如火般的感觉。
- 因气有能量，帮能开启，能起动，能骑行（运动），能沏（激发）。
二、气的状态
- “气态”：这是气的常态，如云、如雾、飘来飘去的流动态。
- “汽态”：水蒸汽，可以进一步理解为液态，液化之“气”，比如水之液态为0—100度。
- “器态”：为固态，不同物质的液态，固态温度不一样，物质能量降低后出现的“凝固态”。
- “炁”：物质的能量态，比如木柴燃烧如火时散发热和光的状态。热、火、光是典型的“炁”态，所谓的“阳”，是一种广义的“炁”态。
- “泣”情感态：生气和哭泣，一个怒，一个悲伤，代表人的“情感状态”。
- “骑”：运动态，“气”是会动的，流动、循环往复可快可慢，说明“气”可以化为“力”，有推动作用，蒸汽机的发明基于这一原理。
三、气之作用
启动：广义的、历史的、事件的“开启”，比如新的一年，开幕式叫“启动”，厂房的“启用”等等（抽象的）。
起动、起来，行动上的，具体的，具象的“起动”起来。
- 成“器”，凝聚成了“器物”。
- 成“炁”，把具体物质燃烧变成了“能量”，比如柴变成“火”。
- 成“棋”，围棋是一种比“气”更长，地更广的智力游戏，“气”转换成了一种“智慧”和“博弈”和变化。
- 成“旗”，这个旗是一个抽象的旗，是一种口号方向，代表“立场”，具有号召力和凝聚力，可以引领很多人跟随，就如今天很多政治人物发表的政治纲领，可以“引领”和“制造”追随。
- 戚/妻：妻和戚是补“人气”的，古人讲人多力量大，自家气不足，找一个大户人家的女儿为妻，就多了很多的“亲戚朋友”，人气就足了。
- 骑：推动之用，可以推动事物前行，所谓“气行血行”“气滞血瘀”所不足则循环受阻。
- 期：因周期之用，古人讲“气数”，气数即为周期，是有规律的，是循环的，比如月经周期，一年四季轮回的周期，天和人都有周期。
- 企：欲望态，企图心是一个人的欲望，气足的人企图心强，反过来，气弱的人企图心弱。企图心也叫“心气”，心气高的人目标高远，企图心强。
四、气之变化
4.1 两大变化：
- 阳变：变成变好（成功学）
- 阴变：变坏变失败（失败学）
4.2 阴变和阳变暗含了“成功学”和“失败学”的东西
4.2.1 阳变：如何成功，如何成器
成功的“八”个条件:
- 讫：完成态：只有完成了，才算成功，半余而废不算成功。
- 齐：完备态：所有条件完全具备，缺一不可，成功需要n个条件，而失败一个条件就够了，所以失败很容易，成功很难，要具备所有的条件。
- 器：定形态：固化的模式，模具，不会做轻易的改动了。成器：也代表完成态，完备态，是前两种态的“具化”表现。
- 碶/砌：组合态，大的物体是由n多个小的物体“碶/砌”成的，比如一㠉大楼，是由n多个砖块水泥，钢筋、木头、玻璃、线路等“物质”“砌合”形成的，大成功是一种组装态。
- 沏：激发态：比如泡茶，用高温之水的能量，把茶叶里面的“物质”和“能量”激发出来。“沏”为什么读“气”这个音，有“气”之意，更有“骑”和“启”的意思，有激发之意，很多事物都要激发，比如，战前动员， 碗烈酒，一翻慷慨激昂的话语可以激发出战士们心头的怒火和英雄之气，人心可用，人心里潜藏着“心之力”，工作状态很重要。
- 契：契约态，合作要签合同，要定契约，才能固定关系，形成“团队”，人与人的凝聚要靠组织关系和契约关系，比如党组织，比如婚姻，比如商业合同。
- 碛：沉甸态：许多的成功其实是多年的积累，是一种沉甸的结果，是一种厚积薄发的必然，正如沙滩的形成，是多年江水泥沙沉甸的结果，许多文学家，艺术家、哲学家、数学家皆如此，成功是一种沉甸的必然结果。
- 企：强烈的企图心，目标感，有志者才能事竞成。
4.2.2 阴变：失败之因（十一大因素）
- 漆：伪装之术，漆代表装饰之美，也代表伪装之术，把自己“粉刷”一新，改头换面，形“欺诈”之用。
- 欺：用语言，行为欺诈欺骗、欺侮别人。这都不是长久之道，天理不容，一定会有报应的，一定会失败的。
- 奇支：代表偏斜：春秋时期有一物为“奇支器”，只有装刚好一半时为正，多和少均为“偏斜”，倾倒，偏斜必不长久，偏斜即为“邪气”，是一种病态。
- 䫏：代表丑陋，丑陋的东西不招人喜欢，必不能受人欢迎。
- 蹊跷：可疑而奇怪的东西，人们害怕和抗拒。
- 歧：有分歧，不统一，有不同意见，不团结。
- 崎：崎岖的路程艰苦的环境。
- 凄凉：心里的悲观失望。
- 弃：放弃：不坚持，投降。
- 乞：中气不足，乞求别人施舍和帮助，主动权不在自己的手中。
- 楔：破气，被人用“刀”破坏了系统。
五、如何养气，养气之法
- 憩/栖休养法：不能过于耗气，要会用休息法来养气，憩：代表歇一歇，而“栖”代表睡一睡，人体自带修复功能，在“歇息”中恢复。所以有些疾病要卧床休息才能好的快。
- 芪、杞、七：食疗之法，用黄芪补脾气，用枸杞补肝气，用三七补肾气，人参、山药等食材绵可补气，食疗是最好的补气之法。
- 碛：积甸之法：用消耗过去“积甸”的方法来渡过眼前的困境，仿佛人没钱时，把原来存的钱取出来一样。
- 㬤：代表晒干法：湿困脾，要去湿气，用晒干法最好，最快。
- 砌：修复之法，修砌，代表修复，利用人体的自我修复功能，在修复中养气。如同砌墙修房子一样。
- 骑：运动之法，骑行代表运动，适当运动可以帮助提升气的运行能力，可以活血化瘀，运动要注意量的把控，少量中以升气，过量则耗气。一般以微微出法为标准。
- 沏：激发之法：沏茶，把能量激发出来。
- 企：发心发愿之法，发正心正念正愿。
六、气之美
气可以转化成许多美好的东西：
- 萋：芳草萋萋，草木茂盛的样子。
- 颀：修长的身材。
- 琪/琦：都有美玉之意，有美好之意。
- 骐：一种骏马。
- 褀：代表吉祥。
- 绮：代表美丽、绮丽、华丽。
- 稽：一种礼仪。
七、气之根——脐
脐是气之根，生命的根为“脐带”，（胎生动物），是连接母体先天之报的纽带，有些问题可以用脐来补气，用脐来治病。
八、器之变
“气”化为了“器官”器物。
- 鳍：老日代表很长时间的深化而形成的东西，比如鱼之“鳍”相当于鱼的翅膀或手。
- 跂：多出来的脚指头。
- 啟：腓肠肌。
- 鲯：一种鱼，叫鲯鱼。
- 芑：古书上的一种植物。
- 屺：一种没草的山。
九、气之奇
- 奇：大加可，代表大有作为之意，古代的“奇”人和“神人”有一比，形容一个人很厉害，而非“怪”人之意，气是一种神奇的东西，几乎无所不在，无所不能，可以千变万化，可以干成任何事情。
- 七：七巧板，七通巧，七是一个神奇的数字。
- 其：代指某物，某天，几乎可以代表一切，气可以代指一切，其实、其他、其中、其代指一切，气在中国文化中几乎可以代指一切，广泛的存在着。